Educar al Soberasno

Ser alumno universitario no es tarea fácil. Me consta por partida doble.

Ser docente universitario tampoco lo es y también me consta, posiblemente por partida triple.

Sin embargo, advierto -con espanto- que hay cuestiones que tornan absolutamente insalubres ambas instancias y que podrían ser subsanadas en función de engrandecer la formación académica.

El primer problema que uno enfrenta es el de la existencia de materias cuya denominación no se condice con el contenido. Por ejemplo, uno se inscribe en un seminario de Diseño Gráfico y Publicidad en el cual no sólo no se diseña nada sino que ni siquiera se habla de publicidad, pero eso sí, se abordan muchisimas problematicas, todas desde un punto de vista teórico (Eso me recuerda al fabuloso laboratorio que había en mi colegio secundario. Era tan fabuloso que lo único que no se podía hacer era usarlo- Porque claro, estaba todo tan ordenado que era un pecado que un grupo de chicas lo desacomodaran. Así que creo que lo máximo que llegamos a hacer fue diseccionar a una pobre flor).

El segundo problema se suscita con la selección de la bibliografía. Una de las cosas que más me entusiasma de la Facultad es que se hace explícito el cruce que se produce entre diferentes autores. Marx escribe y le contesta a Hegel, los filósofos de la escuela de Frankfurt contradicen a los de la Mass Comunication Research, Derridá discute con Foucault y así... pero la incoherencia máxima se genera cuando en alguna materia, un titular de cátedra trasnochado decide forzar un "dialogo" entre autores que no abordaron las mismas temáticas, que no se conocieron y que ni siquiera eran contemporáneos. Este tipo de extraño cruce intelectual no sólo resulta ríspido para el entendimiento del educando que suele preguntarse: ¿Y esto que cuernos tiene que ver con lo que estabamos viendo hasta ahora?, sino que además propicia intervenciones públicas del siguiente tenor: "No, profesor, lo que pasa es que Rousseau escribió este texto para responderle a Foucault", comentario que ameritaría la siguiente intervención del docente: "Mirá, salvaje, yo no se bien de que tribu te escapaste y admito que la lógica y el orden de la bibliografía de esta materia es bastante confuso y arbitrario, pero cuando Roussea escribió este texto, Foucault ni siquiera figuraba en los planes divinos y por otra parte, si llegó a contestarle debe haber sido en alguna sesión del juego de la copa, en la que Foucault haya convocado al espiritu de Rousseau, ó en su defecto, se pueden haber encontrado en el cielo para conversar. Pero dudo en gran medida que Monsieur Foucault habite cielo alguno".